Quanto amo a tua lei!

[A.W.Pink]

Tiramos proveito da Palavra quando percebemos que não somente temos o dever obrigatório de obedecer a Deus, mas também quando em nós se cria o amor pelos Seus mandamentos.

O homem "bem-aventurado" é aquele cujo prazer "...está na lei do SENHOR..." (Salmo 1:2). E noutra passagem lemos: "Bem-aventurado o homem que teme ao SENHOR, e se compraz nos seus mandamentos" (Salmo 112:1). Nossos corações são verdadeiramente provados quando enfrentamos com honestidade a seguinte pergunta: Dou realmente valor aos "mandamentos" de Deus, tanto quanto dou valor às Suas promessas? E não deve ser essa a minha atitude? Não há o que duvidar de que assim deva ser, pois tanto uma coisa como a outra verdadeiramente procedem do Seu amor. A anuência do coração, ante a voz de Cristo é o fundamento de toda a santidade prática.

Neste ponto desejamos também rogar intensa e amorosamente ao prezado leitor que dê toda a atenção a este detalhe. Todo o indivíduo que se considera salvo, mas que não tem amor genuíno pelos mandamentos de Deus, na realidade está se iludindo a si mesmo. Declarou o salmista: "Quanto amo a tua Lei!" (Sal. 119:97). E novamente: "Amo os teus mandamentos mais do que o ouro, mais do que o ouro refinado" (Sal. 119:127).

E se porventura alguém objetar que assim acontecia durante o tempo do Antigo Testamento, então lhe perguntamos: ''Supõe o amigo que o Espírito de Jesus produz uma transformação inferior, nos corações daqueles que Ele agora regenera, à que fazia nos corações dos antigos crentes?" Na verdade, um santo do Novo Testamento registrou: "...no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus" (Romanos 7:22). Ora, meu prezado leitor, a menos que o seu coração se deleite na "lei de Deus", algo de radicalmente errado estará ocorrendo consigo; sim, é realmente de temer-se que você esteja espiritualmente morto. 

Fonte: PINK, A.W. Enriquecendo-se com a Bíblia. São Jose dos Campos: Fiel, 2011, 196 p.

O tríplice uso da lei

Todo cristão enfrenta a pergunta: “Como as leis do Antigo Testamento se aplicam à minha vida?”. As leis do Antigo Testamento são irrelevantes para o cristão, ou existe algum aspecto em que ainda estamos presos a porções delas? Como a heresia do antinomianismo¹ tem sido cada vez mais penetrante em nossa cultura, a necessidade de se responderem essas questões torna-se cada vez mais urgente.

A Reforma se fundamentou na graça e não na lei. Mesmo assim, a Lei de Deus não foi repudiada pelos reformadores. João Calvino, por exemplo, escreveu o que ficou conhecido como “O tríplice uso da lei”, para mostrar a importância da lei na vida cristã.

O primeiro propósito da lei é ser ela um espelho. Por um lado, a lei de Deus reflete a perfeita justiça de Deus. A lei nos diz muito sobre quem é Deus. Talvez o mais importante seja que a lei revela a pecaminosidade humana. Agostinho escreveu: “A lei ordena que, depois de tentarmos fazer o que foi ordenado e sentirmos nossa fraqueza debaixo da lei, aprendamos a implorar a ajuda da graça”. A lei revela nossa fraqueza para que busquemos a força que se encontra em Cristo. Neste aspecto a lei funciona como um severo inspetor escolar que nos conduz a Cristo.

O segundo aspecto da lei é restringir o mal. A lei, em si e por si mesma não pode mudar o coração humano. Ela pode, entretanto, proteger o justo do injusto. Calvino diz que este propósito, “por meio de suas temíveis ameaças e o consequente medo da punição, a lei restringe aqueles que, se não forem forçados, não levam em conta a retidão e a justiça”. A lei permite que haja um mínimo de justiça na terra, até que o juízo final se concretize.

O terceiro propósito da lei é revelar o que agrada a Deus. Como filhos de Deus nascidos de novo, a lei nos ilumina quanto ao que agrada ao Pai, a quem buscamos servir. O cristão tem prazer na lei da mesma forma que Deus se deleita nela. Jesus disse: “Se me amais, guardareis os meus mandamentos” (Jo 14.15). Esta é a função mais importante da lei: servir como instrumento para que o povo de Deus lhe dê honra e glória.

Ao estudar ou meditar na lei de Deus, estamos frequentando a escola da justiça. Aprendemos o que agrada a Deus e o que o ofende. A lei moral que Deus revela nas Escrituras nos é sempre obrigatória. Nossa redenção é da maldição da lei e não da obrigação de obedecê-la. Somos justificados não devido à nossa obediência à lei, mas para que possamos nos tornar obedientes à lei de Deus. Amar a Cristo é guardar seus mandamentos. Amar a Deus é obedecer sua lei.

SUMÁRIO

1. Atualmente a igreja tem sido invadida pelo antinomianismo, o qual enfraquece, rejeita ou distorce a lei de Deus.

2. A lei de Deus reflete sua santidade e nossa injustiça. Serve para nos revelar a necessidade que temos de um salvador.

3. A lei de Deus restringe o pecado.

4. A lei de Deus revela o que o agrada e o ofende.

5. O cristão deve amar a lei do Senhor e obedecer suas leis morais.

Para discussão e avaliação

1. Por que a lei é concebida como sendo um espelho da perfeição e retidão de Deus?

2. Por mais limitado que seja, como pode a lei servir para inibir o mal?

3. Como a lei serve para mostrar o que é agradável a Deus?

4. Que lição podemos tirar da seriedade com que Deus tratava as pessoas (com morte, muitas vezes) pelo simples fato de tocarem em coisas que eram sagradas?

1“anti”: contra + “nomos”: leis. Antinomianismo significa "oposição à lei"; conceitos antinomianos são os que negam que a lei de Deus, nas Escrituras, deve controlar diretamente a vida dos cristãos. 

Fonte: SPROUL, R. C. Verdades essenciais da fé cristã: doutrinas básicas em linguagem simples e prática. São Paulo: Cultura Cristã, 1999. 3 v.

Graça comum não transforma o homem

[Jonathan Edwards]

"Portanto assim diz o Senhor DEUS:  Eis que a minha ira e o meu furor se derramarão sobre este lugar, sobre os homens e sobre os animais, e sobre as árvores do campo, e sobre os frutos da terra; e acender-se-á, e não se apagará." (Jeremias 7:20)

Homens em uma condição natural podem ter percepções da culpa que recai sobre eles, da ira de Deus e seu perigo da vingança divina. Tais percepções são raios de luz da verdade. Podemos ver que alguns pecadores têm uma maior percepção de sua culpa e miséria que outros, e isto é porque alguns têm mais luz, ou mais apreensão da verdade do que outros. E essa luz e percepção podem fluir do Espírito de Deus.

O Espírito dá alguma percepção aos homens do pecado, mas ainda assim a natureza é muito mais predominante nele do que a comunicação da a luz espiritual e divina. Trata-se da obra do Espírito de Deus apenas como auxiliar nos princípios naturais, e não infundindo novos princípios.

A graça comum difere da especial na medida em que influencia apenas ajudando a natureza e não por transmitir graça ou concedendo qualquer coisa acima e além da natureza. A luz que é obtida é totalmente natural, ou de nenhum tipo superior ao que a mera natureza alcança, embora mais desse tipo é obtida do que seria obtido se os homens ficaram entregues a si mesmos. Ou, em outras palavras, a graça comum só ajuda as faculdades da alma para fazer mais plenamente o que eles fazem por natureza, como a consciência natural ou razão - será por mera natureza comum fazendo um homem sensato da culpa e vai acusar e condenar quando ele fizer algo errado.

A consciência é um princípio natural para os homens, e o trabalho que ela faz, naturalmente, ou de si mesmo, é dar uma apreensão de certo e errado e sugerir à mente a relação que existe entre o certo e o errado e uma retribuição que virá. O Espírito de Deus, naquelas percepções que os homens não regenerados às vezes têm, auxilia a consciência para fazer este trabalho em um grau muito maior do que faria se eles fossem deixados entregues a si mesmos.

Trata-se assim, da obra do Espírito de Deus apenas como auxiliar nos princípios naturais, e não infundindo novos princípios. O homem continua no mesmo estado de depravação e escuridão espiritual.

Jonathan Edwards (1703-1758) - “A Divine and Supernatural Light”

Fonte: http://www.jonathanedwards.com.br

Todo cristão ou é um missionário ou é um impostor

[Spurgeon]

“Se você estima Cristo como deveria, você se recusaria a abandoná-lo, e a qualquer custo e em qualquer circunstância você defenderia aquilo em que acredita. Você terá de sofrer perdas, seja em posição social ou negócios. Muito bem, faça-o com alegria e deseje poder sofrer até mais por Sua glória! Chega-se até invejar os mártires e sua coroa de rubi que agora se coloca a nosso alcance. Tomemos então as rejeições e repreensões, grandes ou pequenas, que nos possam ser dadas por causa de Jesus. Se vocês amam Jesus Cristo, meus irmãos e irmãs, estarão dispostos a fazer sacrifícios por sua causa. Desejo que esse espírito estivesse presente em toda a igreja, que Cristo fosse tão precioso para os santos que eles se consagrassem inteiramente a Ele. Precisamos de consagração pessoal! Já ouvi o conceito dito como “consagração total”; certamente é uma forma excelente de dizer! Aquele que ama Jesus consagra-lhe tudo o que tem e sente prazer em poder oferecer qualquer coisa aos pés daquele que ofereceu sua vida por nós!

Uma vez mais, aquele que realmente tem Jesus em alta estima terá grande consideração por Ele. E assim como os pensamentos são manifestados pela boca, falar-se-á muito dele. Falamos muito de Jesus? Se Ele lhe é tão precioso, você não será capaz de guardar as boas novas para si mesmo. Você a sussurrará no ouvido de seu filho, contará ao seu marido, compartilhará avidamente com seus amigos! Sem o encanto da eloquência, você estará mais eloquente do que nunca. Seu coração falará e seus olhos  brilharão enquanto você fala do seu doce amor! Todo cristão aqui ou é um missionário ou um impostor. Lembre-se de que ou você está espalhando o Reinado de Cristo ou você não o ama. Não é possível coexistirem uma alta apreciação de Jesus e uma língua inteiramente silenciosa acerca Dele! Claro, não quero dizer que aqueles que usam a caneta por Cristo estão em silêncio; não estão. E aqueles que auxiliam outros no uso da língua ou espalham aquilo que outros escreveram também estão fazendo sua parte. Mas eu quero dizer isto: o homem que diz “creio em Jesus” e não considera Jesus o suficiente a ponto de contar a outros sobre Ele – por boca, caneta ou folhetos – é um impostor!  [...] Se você conhece Cristo, você é como aquele que encontrou mel e chamará os demais para saboreá-lo. Você é como os leprosos que acharam o alimento que os Sírios haviam lançado fora, e você irá até Samaria e contar à multidão faminta que você encontrou Jesus e está ansioso para que eles O encontrem também! Seja sábio em sua geração e fale dele em modo e tempo oportuno e em todo lugar proclame o fato de que Jesus é o mais precioso para sua alma!”

Fonte: Projeto Spurgeon

Esse é o Evangelho

G.O.S.P.E.L
God. Our. Sins. Paying. Everyone. Life

Deus. Nossos. Pecados. Pagamento. Todos. Vida

Esse é o evangelho em poucos minutos. Assista ao vídeo. Vale a pena conferir.

Assunto ou ideia dominante de cada livro da Bíblia

Alguns livros da Bíblia têm uma ideia principal; outros versam sobre assuntos variados. Henry Halley nos apresenta um resumo com a ideia chave de cada livro, fornecendo ao leitor uma “visão macro” do assunto tratado.

Livro	Assunto/Ideia dominante
Gênesis	A fundação da nação hebraica
Êxodo	O Concerto com a nação hebraica
Levítico	As Leis da nação hebraica
Números	A viagem para a terra prometida
Deuteronômio	As Leis da nação hebraica
Josué	A conquista de Canaã
Juízes	Os primeiros 300 anos na terra prometida
Rute	Os primórdios da família messiânica de Davi
1 Samuel	A organização do reino
2 Samuel	O reinado de Davi
1 Reis	A divisão do reino
2 Reis	A história do reino dividido
1 Crônicas	O reinado de Davi
2 Crônicas	A história do reino do Sul
Esdras	A volta do cativeiro
Neemias	A reconstrução de Jerusalém
Ester	Israel escapa do extermínio
Jó	O problema do sofrimento
Salmos	O hinário nacional de Israel
Provérbios	A sabedoria de Salomão
Eclesiastes	A vaidade da vida terrena
Cântico dos Cânticos	A glorificação do amor conjugal
Isaías	O profeta messiânico
Jeremias	O último esforço por salvar Jerusalém
Lamentações	Canto fúnebre sobre a desolação de Jerusalém
Ezequiel	“Saberão que eu sou Deus”
Daniel	O profeta em Babilônia
Oséias	A apostasia de Israel
Joel	A predição da dispensação do Espírito Santo
Amós	O governo de Davi, final e universal
Obadias	A destruição de Edom
Jonas	Um recado de misericórdia para Nínive
Miquéias	Belém será o berço do Messias
Naum	A destruição de Nínive
Habacuque	“O justo viverá pela fé”
Sofonias	O advento de uma “linguagem pura”
Ageu	A reconstrução do templo
Zacarias	A reconstrução do templo
Malaquias	A última mensagem a um povo desobediente
Mateus	Jesus, o Messias
Marcos	Jesus. o Maravilhoso
Lucas	Jesus. o Filho do Homem
João	Jesus, o Filho de Deus
Atos	A formação da Igreja
Romanos	A natureza da obra de Cristo
1 Coríntios	As várias desordens na Igreja
2 Coríntios	Paulo vindica seu apostolado
Gálatas	Pela Graça, não pela Lei
Efésios	A unidade da Igreja
Filipenses	Uma epístola missionária
Colossenses	A divindade de Jesus
1 Tessalonicenses	A segunda vinda de Cristo
2 Tessalonicenses	A segunda vinda de Cristo
1 Timóteo	Cuidado pela igreja de Éfeso
2 Timóteo	Conselhos finais de Paulo
Tito	As Igrejas de Creta
Filemon	A conversão de um escravo foragido
Hebreus	Cristo, o mediador de um Novo Concerto
Tiago	Boas obras
1 Pedro	A uma igreja perseguida
2 Pedro	A apostasia predita
1 João	O amor
2 João	A precaução contra falsos mestres
3 João	A rejeição de auxiliares de João
Judas	A apostasia iminente
Apocalipse	O triunfo final de Cristo

HALLEY, Henry H. Manual Bíblico: um comentário abreviado da Bíblia. 4ª ed. São Paulo:Vida Nova, 1994

11 maneiras de ajudar você a ler Levítico

por David Schrock

Postado no iprodigo.com

Sobre o que a Bíblia fala?

Bem, se você está lendo a Bíblia durante o ano, no mês de fevereiro a Bíblia fala de leis alimentares, inspeções de leprosos, e instruções sobre emissões corporais. Assunto empolgante!

Para os leitores do século XXI, entender o significado de Levítico, o livro da Bíblia onde essas coisas são encontradas, pode ser difícil. De fato, tenho certeza que o livro de Levítico tem sido uma costa rochosa em que muitos planos de leitura da Bíblia têm naufragado. Ainda assim, o livro tem um papel importante na vida dos cristãos, assim como teve um papel importante na vida dos israelitas antigos. Certamente vivemos numa era redentiva diferente (pós- Encarnação/Crucificação/Ressurreição/Ascensão/ Pentecostes), mas a verdade é: entender um desses eventos do Novo Testamento requer uma familiaridade geral com as leis levíticas.

Portanto, com o objetivo de ler melhor a Bíblia, quero sugerir 10 coisas para você ter em mente enquanto lê Levítico, 10 coisas que você pode achar úteis enquanto caminha pela Bíblia em 2010.

1. Ore. Peça a Deus que ajude você a entender sua Palavra. O mesmo Espírito Santo que habita em você, se você é um crente, inspirou essas palavras. Ele te guiará em toda verdade, como a Bíblia promete (João 16.13; 1 João 2.27). Ele ilumina nossos olhos, leva o testemunho de Cristo, e te mostrará como Levítico aponta para Jesus, se assim você o pedir (e então ler).
   
2. Lembre que esta é a Palavra de Deus. 2 Timóteo 3.16,17 nos diz que toda Escritura é inspirada por Deus e proveitosa. A verdade sobre Levítico é: É PROVEITOSO. Você só precisa saber como. Enquanto é verdade que nem todas as seções da Bíblia tenham o mesmo tipo de “impacto devocional” – compare Levítico 1-7 com Isaías 53 – toda palavra é inspirada por Deus e necessária para completar sua perfeita revelação. Além disso, toda palavra carrega uma verdade preciosa que os crentes necessitam, o que nos leva ao próximo ponto.
3. Recorde-se de que toda Escritura é interconectada. Portanto, uma passagem como Isaías 53, com seu tratamento do pecado, suas figuras sacrificiais e oração intercessória requer o pano de fundo que Levítico providencia. Sem Levítico, Isaías 53 é quase ininteligível. No Novo Testamento, Levítico é o sexto dos livros citados pelos autores do NT. Remova Levítico da Bíblia, ou de sua leitura bíblica, e é impossível entender o que Jesus está dizendo sobre o Grande Mandamento incluir amar ao próximo como a si mesmo (Lv 19.18). Veja também o uso em Rm 10.5 de Lv 18.5, e a citação em 1 Pedro 1.16 de Levítico 19.2. De uma maneira prática, se a leitura de Levítico falha em animar sua alma, leia um capítulo ou dois, e então volte a Hebreus para ver o cumprimento de Levítico em Cristo.
4. Reconheça o simbolismo. O livro de Levítico está cheio de simbolismo. As instruções veterotestamentárias de Deus são meios físicos, tangíveis e visíveis de Deus se apresentar ao seu povo. Esses sacrifícios retratam o tipo de penalidade que o pecado requer, assim como demonstram o tipo de amor que Deus tem, ao providenciar os meios de expiação e reconciliação. Em outras palavras, leia Levítico tipologicamente, procurando pelos tipos que encontram seu antítipo (isto é, cumprimento) em Jesus.
5. Leia com Cristo em vista. Muitos, talvez a maioria, desses símbolos prefiguram a vida e a morte de Jesus Cristo. Portanto, a lei que Cristo cumpre, a cruz onde Jesus sangra, e o Espírito que ele derrama no Pentecostes encontram uma explicação significante em Levítico. Se você quer saber mais sobre o Evangelho, as leis de Levítico são bons instrutores.
6. Procure por temas. Existem temas tremendos do Evangelho percorrendo Levítico. Pegue um lápis ou um marca-texto (se você gosta disso) e marque os lugares onde esses temas surgem. Procure por coisas como “expiação”, “sangue”, “santidade”, a função do “sacerdote”. Manter seus olhos abertos (figurativamente) procurando por temas, te ajudará a manter seus olhos abertos (literalmente) quando você lê esse livro pouco familiar.
   
7. Procure por declarações de propósito. Por exemplo, Levítico 15.31 conclui uma longa seção sobre leis de pureza dizendo: “Mantenham os israelitas separados das coisas que os tornam impuros, para que não morram por contaminar com sua impureza o meu tabernáculo, que está entre eles”. Aqui Moisés registrar a razão de YHWH para as meticulosas leis sobre emissões corporais e outros assuntos de pureza. Ao notar essas declarações de propósito, você pode discernir por que Deus requer que Israel faça todas essas coisas. (Veja também Levítico 9.6,22-24; 11.46,47).
8. Leia com imaginação. Enquanto você lê sobre sacrifícios, imagine como isto deve ter se parecido, soado, cheirado. Nossos cultos de adoração são muito, muito higiênicos. Mesmo a comida que comemos na Ceia do Senhor está empacotada de forma que não sujemos os carpetes ou nossas roupas. Isso é inteiramente diferente do AT. No AT, sem manchas de sangue, as pessoas teriam perecido. Portanto, leia com imaginação quando você se depara com essas elaboradas descrições.
9. Leia com outros. Fale sobre o que você está lendo com outros em sua igreja. Peça ao seu pastor ou ao professor da Escola Dominical para ensinar por toda a Bíblia. Procure maneiras de percorrer a Bíblia junto com outros. Ler a Bíblia é pessoal, mas nunca deveria ser algo privado. Recrute outros para ler com você.
10. Invista numa Bíblia de Estudo. Quando você ler Levítico ou algum outro livro da Bíbla, inevitavelmente você terá perguntas. Ou pelo menos, deveria. A lepra descrita em Levítico é a mesma de hoje? (Não). Porque é sempre um animal macho que é sacrificado? Minha sugestão é a Bíblia de Estudo ESV¹. É o que leio, e tem sido de muita, muita ajuda para discernir o significado histórico e cultural do que estou lendo.
11. Leia em doses pequenas e com outros livros da Bíblia. Ok, eu disse dez, mas tem mais uma. Nossa lista inclui uma ideia extra para aqueles que ainda perseveram. Se tudo mais falhar, leia Levítico em doses pequenas, mesmo em doses menores que seu plano de leitura sugere. Se levar 13 meses para ler a Bíblia, tudo bem. O importante é que você foi enriquecido pela Palavra doadora de vida. Mesmo que você tenha que tratar Levítico como comer vegetais – misturando com outras comidas ou em porções pequenas – o importante é que você receberá a Deus, por sua Palavra, e ganhará os benefícios deste livro, pois, no fim do dia, isto ajudará você a conhecer e a amar Jesus Cristo mais ainda – pelo Sumo Sacerdote que ele é e pelo sacrifício que ele fez.

Essas são apenas umas poucas sugestões para ajudar sua leitura desse importante livro. Espero que você veja que o Evangelho de Cristo depende de nosso entendimento da santidade de Deus, da pecaminosidade humana, da necessidade de sacrifício e expiação, da obra do Sumo Sacerdote doador da vida; e que nenhum livro é melhor para ensinar-lhe essas coisas que Levítico.

Soli Deo Gloria.

Fonte: http://iprodigo.com